今日驚蟄|古代詩人眼中的驚蟄
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發(fā)布 : 03-06
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對驚蟄氣候特點的描述可追溯到《禮記·月令》“雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲咸動，啟戶始出。”，在電閃雷鳴的喚醒下，昆蟲結(jié)束了冬眠狀態(tài)，開始從巢穴中走了出來。 《驚蟄二月節(jié)坐功圖》來源：《遵生八箋》 但《禮記》尚未出現(xiàn)“驚蟄”二字。《淮南子·天文訓(xùn)》是較早明確提到驚蟄的文獻：“（雨水）加十五日斗指甲則雷驚蟄。”，《傷寒論·傷寒例》也有“至驚蟄二月節(jié)后，氣漸和暖，向夏大熱，至秋便涼。”的說法。 一聲驚雷、一場春雨，帶來春風(fēng)和煦、春暖花開。 和立春、雨水等直接以氣候特征命名的節(jié)氣不同，驚蟄的命名方式則多了隱喻色彩，頗具“文藝范”。如果按照直接描述氣候特征的命名方法，驚蟄或許被稱作“雷鳴”，少了幾份文學(xué)神韻。 要結(jié)束冬眠的不只是自然界的動物，古人也會在驚蟄之際結(jié)束“貓冬”，準(zhǔn)備春耕事宜。而古代文人也在開春之時筆耕不輟、文思泉涌，勾勒出他們心中的驚蟄。 陶淵明：世亂心卻安 以歸隱田園著稱的陶淵明所作《擬古九首》第三首中“仲春”便是陰歷的二月，“雷”與“蟄”也是驚蟄的元素。 《陶淵明》 來源：《歷代君臣圖像》 明嘉靖二十九年刻本《陶淵明集》之《擬古九首》 來源：中國國家圖書館官網(wǎng) 《擬古九首·仲春遘時雨》 【東晉】陶淵明 仲春遘時雨，始雷發(fā)東隅。 眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩飛來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來，門庭日荒蕪；我心固匪石，君情定何如？ 有研究者從歷史背景角度切入闡釋這首詩的隱喻之義：陶淵明將驚蟄的雷雨天氣比作東晉末年亂世。“始雷發(fā)東隅”和“眾蟄各潛駭”表面上是在寫驚蟄節(jié)氣萬物復(fù)蘇的景象，其實指代當(dāng)時南朝宋開國君主劉裕起兵取代晉王朝的世事之變。 但自“翩翩新來燕”始，本詩的描繪對象從驚蟄節(jié)氣氣候特點切換為詩人第一人稱的所見與所感。“所見”為陶淵明巧借燕子雙雙歸舊居抒發(fā)對落葉歸根的向往，“所感”為“我心固匪石，君情定何如？”一句，直截了當(dāng)?shù)乇磉_了陶淵明的隱逸之志。 元稹：明媚春光耕種忙 《詠廿四氣詩·驚蟄二月節(jié)》 【唐】元稹 陽氣初驚蟄，韶光大地周。 桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。 時候爭催迫，萌芽互矩修。 人間務(wù)生事，耕種滿田疇。 與志在隱逸的陶淵明相比，元稹眼中的驚蟄之景則有著萬物萌生之美。“韶光”為明媚春光，“蜀錦”是四川特有的織造錦段，花紋精致、雍容典雅，是積極向上的意象。 “時候爭催迫，萌芽互矩修”描繪了初春萬物競相生長的景象。而最后兩句也盡顯人文主義關(guān)懷，描繪了農(nóng)民春耕時節(jié)的勤勞。整體來說，元稹此詩歷歷如畫，將天公作美與百姓辛勤勞作相融合。 韋應(yīng)物：身居高位，心系農(nóng)人 《觀田家》 【唐】韋應(yīng)物 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。 田家?guī)兹臻e，耕種從此起。 丁壯俱在野，場圃亦就理。 歸來景常晏，飲犢西澗水。 饑劬不自苦，膏澤且為喜。 倉稟無宿儲，徭役猶未已。 方慚不耕者，祿食出閭里。 韋應(yīng)物的《觀田家》的獨到之處在于，該詩不僅有驚蟄之景，且用更大篇幅、更多的細節(jié)刻畫了農(nóng)民的疾苦：僅僅“幾日閑”便投入到春耕中；既要在農(nóng)田里耕種，又要在家邊的菜園種菜；農(nóng)民從來不知辛苦，連降雨這種普通的天氣現(xiàn)象都能被當(dāng)作喜事。 《北耕兼種圖》來源：《天工開物》 詩的最后，詩人還將主旨升華反省身為官員的自己：農(nóng)民如此辛勞，徭役如此之重，以至于家里的糧倉都沒有余量。不僅如此，詩人還表達內(nèi)心的愧疚：自己沒有下地勞動卻拿著俸祿，這些俸祿都是來自農(nóng)人的耕作成果。 驚蟄到，萬物生。 宜耕作，莫蟄伏。 ■文章來源：國家圖書館出版社營銷策劃部 編輯 | 王自晨 監(jiān)制| 高爽 審核 | 弘文
